Chương 52: Lư phu nhân

Y Tịch ở lại Giang Quan một đêm. Ngày hôm sau, Nghiêm Nhan, Biệt Bộ Tư Mã của Giang Quan quân, tự mình dẫn theo một trăm người hộ tống Y Tịch đến Miên Trúc. Do Nghiêm Nhan là người thân tín của Giang Quan Đô úy, lại mang theo ấn tín và phù truyền của Nghiêm Dung nên dọc đường đi vô cùng thuận lợi, không còn bất kỳ cửa ải nào ngăn cản Y Tịch. Trong điều kiện thuận lợi như vậy, Y Tịch đã nhanh chóng đến được Miên Trúc. Ba năm trước, trị sở của Ích Châu vốn đặt tại huyện Lạc. Tuy nhiên, sau khi Lưu Yên đến Ích Châu, Ích Châu đang ở trong thời kỳ hỗn loạn. Tên tướng giặc Hoàng Cân là Mã Tướng đã giết chết Ích Châu Thứ sử là Khích Kiệm, tập hợp được mười vạn quân, liên tiếp chiếm cứ ba quận ở Thục Trung, sau đó tự xưng đế. Lúc bấy giờ, hào cường đất Thục là Giả Long, sau khi nghênh đón Lưu Yên vào Thục, đã tập hợp các hào cường địa phương, tự mình dẫn đầu, cùng nhau đánh bại Mã Tướng, sau đó chuyển trị sở đến Miên Trúc. Theo lý mà nói, các hào cường Ích Châu do Giả Long đứng đầu kỳ thực cũng có phần hoan nghênh việc Lưu Yên đến nhậm chức, không giống như Trương Phương, Tô Đại, Bối Vũ đối đãi với Lưu Biểu. Dù sao Lưu Yên cũng có danh tiếng, hơn nữa lại không nắm thực quyền. So với Khích Kiệm vốn mua quan bán chức, hà khắc thuế má, thì ông ta trấn giữ Ích Châu rõ ràng có lợi hơn đối với các hào cường đất Thục. Thế nhưng sự thực chứng minh, các dòng họ hào cường ở Tây Thục đã sai lầm, Khích Kiệm chỉ tham lam, sưu cao thuế nặng. Còn Lưu Yên mới là kẻ tàn nhẫn, độc ác. Bọn họ coi Lưu Yên như cứu tinh, nhưng Lưu Yên lại muốn làm "Bồ Tát sống" ( Ý chỉ Lưu Yên muốn thiết lập quyền lực tuyệt đối, trở thành kẻ thống trị). Hai năm qua, Lưu Yên liên kết với các sĩ tộc Đông Châu và người Thanh Khương để mở rộng thế lực của mình, đồng thời thực hiện chính sách thanh trừng, đàn áp dã man đối với các dòng họ bản địa đã từng nghênh đón ông ta vào Thục. Đến nay, đã có hơn mười người đứng đầu các dòng họ bị giết, khiến các hào cường ở Thục Trung đều oán giận, bất mãn. Chỉ có điều, các hào cường ở Ích Châu hiện nay vẫn đang nhẫn nhịn, chưa dám hành động thiếu suy nghĩ. Y Tịch, sau khi đến Miên Trúc, đã đến yết kiến Lưu Yên, trình bày kế sách "kết minh giúp đỡ". Đúng như Lưu Biểu và Lưu Kỳ dự đoán trước đó, Lưu Yên vốn có lòng dạ khác người, không hề thích thú với việc kết minh đồng tộc này. Ông ta chỉ nghe, sau đó cười lớn, khen ngợi Lưu Biểu trung thành, nhưng không hề bày tỏ ý định của mình. Một chiêu đánh trống lảng khéo léo. Y Tịch thấy vậy bèn tung ra "quân bài tẩy" đầu tiên. Ông ta nói rõ với Lưu Yên: Nếu liên minh thành công, quân Kinh, Ích cùng gây sức ép với Ti Lệ, Đổng Trác và Viên Thiệu nhất định sẽ tìm cách lôi kéo các dòng họ họ Lưu, đến lúc đó Lưu Yên có thể nhân cơ hội đưa ra điều kiện, yêu cầu Đổng Trác đưa ba người con trai là Trưởng tử Lưu Phạm, thứ tử Lưu Đản, ấu tử Lưu Chương đưa trở về Thục Trung. Đối với đề nghị này, Lưu Yên có vẻ hơi dao động. Nhưng ông ta vẫn không đồng ý. Nguyên nhân chủ yếu là vì sau khi nhậm chức Ích Châu mục, Lưu Yên đã đưa một người con trai vào Ích Châu, đó là con trai thứ ba Lưu Mạo. Mặc dù vẫn luôn nhớ nhung ba người con trai khác, nhưng việc có một con trai ở bên cạnh cũng khiến cho Lưu Yên không còn lo lắng về sau, suy nghĩ cũng trở nên tỉnh táo hơn. Lão hồ ly này sẽ không dễ dàng thỏa hiệp như vậy. Cuối cùng, ông ta không đồng ý cũng không từ chối, chỉ nói với Y Tịch hãy tạm thời ở lại dịch quán tại Miên Trúc, sau khi suy nghĩ kỹ càng sẽ cho Y Tịch câu trả lời chính thức. Thấy cách này không thể lay chuyển được Lưu Yên, Y Tịch đành phải lui xuống, tìm cách khác để thuyết phục. Trở về dịch quán tại Miên Trúc, Y Tịch một mình ngồi trong phòng, suy nghĩ kỹ càng, bắt đầu tính toán đến hai phương án mà Lưu Kỳ đã đưa cho ông. Phương án thứ nhất, theo như lời Lưu Kỳ, là ngầm bày tỏ ý muốn tiến cử Lưu Yên. Phương án thứ hai là tìm kiếm mẹ của Trương Lỗ, nhờ bà ta hỗ trợ. Cuối cùng, Y Tịch quyết định thực hiện đồng thời cả hai phương án. Việc bày tỏ ý muốn tiến cử khá đơn giản, chủ yếu là vấn đề mẹ của Trương Lỗ. Trước tiên, ông cần âm thầm tìm hiểu xem mẹ của Trương Lỗ có thực sự có uy tín với Lưu Yên hay không. Ban đầu, Y Tịch còn khá nghi ngờ về chuyện này. Nhưng không điều tra thì không biết, sau khi dò hỏi ở Miên Trúc, kết quả khiến Y Tịch vô cùng sửng sốt. Ông ta vốn nghĩ rằng việc này liên quan đến thanh danh của Châu mục, sẽ khó lòng dò hỏi được. Nhưng khi hỏi thăm những người bên dưới, ông mới biết được, mẹ của Trương Lỗ rất được Lưu Yên sủng ái, Đây gần như là bí mật được công khai. Với tính cách của Lưu Yên, chắc chắn ông ta sẽ không chủ động tiết lộ việc này. Rất có thể, chính mẹ của Trương Lỗ đã cố tình lan truyền thông tin. Sau khi bí mật dò hỏi khắp nơi trong thành, Y Tịch biết được, mẹ của Trương Lỗ là Lư phu nhân, giữ chức Trị đầu trong Thiên Sư giáo. Địa vị của bà ta rất cao, trong giáo chỉ đứng sau Hệ sư Trương Lỗ. Nghe nói, việc Trương Lỗ được Lưu Yên bổ nhiệm làm Tư Mã, cũng như được ông ta trọng dụng đều là nhờ Lư phu nhân "gảy đàn bên tai". Lại có lời đồn rằng, Lư phu nhân tuy tuổi đã cao nhưng có thuật giữ gìn nhan sắc, hơn bốn mươi tuổi mà vẫn có nhan sắc như thiếu nữ đôi mươi, thường xuyên ra vào phủ của Lưu Yên. Việc bà ta thường xuyên ra vào phủ của Lưu Yên khiến nhiều người suy đoán. Là một phụ nữ, lại không tham gia chính sự, vậy mỗi ngày bà ta đến phủ của Lưu Yên để làm gì? Trong thành Miên Trúc xuất hiện rất nhiều lời đồn thổi, thêu dệt nên câu chuyện giữa Lư phu nhân và Lưu Yên. Dựa vào manh mối này, Y Tịch quyết định đến bái kiến vị Lư phu nhân này. Coi như những lời đồn đại là giả, nhưng "không có lửa làm sao có khói", nhất định phải có nguyên do, có chăng chỉ là mức độ phóng đại của tin đồn mà thôi. Quyết định như vậy, Y Tịch bèn mang theo Lân chỉ kim (lọ đựng thuốc bằng ngọc bích) mà Lưu Kỳ đã đưa cho mình, đến yết kiến Lư phu nhân. Lư phu nhân là Trị đầu Thiên Sư giáo, lại thông thạo thuật xem mệnh, am hiểu sách sấm, là một trong những nhân vật có ảnh hưởng lớn ở đất Thục nên nơi ở của bà ta không khó tìm. Ngay khi nhìn thấy Lư phu nhân, Y Tịch biết rằng những lời đồn đại không phải là giả. Nghe nói, Lư phu nhân sinh năm Vĩnh Hưng thứ 5, tính ra năm nay đã 45 tuổi. Ấy vậy mà dung nhan của bà ta, tuy không đến mức "trẻ mãi không già" như trong truyền thuyết, nhưng cũng rất trẻ trung so với tuổi tác. Quả là có bí quyết giữ gìn nhan sắc! Y Tịch với tư cách là sứ giả của Kinh Châu đã ân cần hỏi han, hành lễ rất cung kính, sau đó dâng Lân chỉ kim lên, nói là quà của hai cha con họ Lưu tặng cho bà. Lư phu nhân vừa nhìn thấy Lân chỉ kim liền tỏ ra rất vui vẻ và nhiệt tình với Y Tịch. Bà ta mỉm cười hiền hậu: "Tôi sống ở đất Thục này đã lâu, chưa từng gặp mặt Lưu sứ quân, nay Lưu sứ quân lại sai tiên sinh mang lễ vật quý giá như vậy đến tặng, tôi thật ngại quá.” Y Tịch đáp: "Lưu sứ quân và công tử từng nghe danh Thiên Sư đạo, lần này phái tôi đến đây, nhất định phải dâng quà cho phu nhân trước tiên. Đây là tấm lòng thành kính của hai cha con sứ quân đối với Thiên Sư giáo." Nghe Y Tịch ca ngợi Thiên Sư giáo, Lư phu nhân vô cùng đắc ý. Bà ta đáp: “Tiên sinh quá lời rồi, tôi cũng được nghe danh hai cha con Lưu sứ quân đã lâu. Thế nhưng, hai cha con sứ quân nếu muốn tỏ lòng thành với Thiên Sư đạo, tại sao không đến thăm con trai ta là Công Kỳ, lại muốn gặp bà già này làm chi?” Đối mặt với câu hỏi của Lư phu nhân, Y Tịch bình tĩnh đáp: “Tuy Trương sư quân là Hệ sư, nhưng tuổi còn trẻ, đạo pháp chắc chắn không bằng phu nhân. Ai ở đất Thục này mà không biết, từ khi sư quân phi thăng, Thiên Sư giáo ngày càng hưng thịnh là nhờ có phu nhân trấn giữ, phát triển giáo nghĩa, quả là nữ trung hào kiệt. Hai cha con Lưu sứ quân tuy ở xa tận Kinh, Sở nhưng cũng nghe danh tiếng của phu nhân nên đã đặc biệt dặn dò, sau khi đến đây, tôi phải đến bái kiến phu nhân trước, sau đó mới đến bái kiến Hệ sư”. Nghe vậy, Lư phu nhân cười lớn, mặc dù biết Y Tịch đang nói lời hoa mỹ, nhưng bà ta vẫn rất hài lòng. “Tiên sinh quả là người khéo ăn nói. Tuy nhiên, tôi tuy là nữ lưu, nhưng cũng hiểu đạo lý, công tử mang lễ vật đến đây chắc chắn là có việc muốn nhờ. Cứ nói thẳng, để tôi suy nghĩ”. Thấy Lư phu nhân là người thẳng thắn, Y Tịch không vòng vo, liền đem chuyện Lưu Biểu muốn liên minh với Lưu Yên kể sơ lược cho Lư phu nhân nghe. Lư phu nhân nghe xong, có chút do dự. “Tiên sinh muốn tôi thuyết phục Lưu Ích Châu đồng ý kết minh?” Y Tịch đáp: “Đây là việc tốt cho cả vua lẫn dân, hơn nữa còn có lợi lớn cho cả hai châu Kinh, Ích. Thật là một công đôi việc!” Nghe vậy, Lư phu nhân mỉm cười. Thái độ của bà ta rất rõ ràng, việc này có lợi cho nhà Hán hay không thì bà ta không quan tâm, điều quan trọng là nó có lợi gì cho bà ta? Y Tịch là người từng trải, đương nhiên hiểu rõ ý tứ của bà ta. “Lúc tôi đến, công tử có nói, nếu việc liên minh thành công, nhất định sẽ có hậu lễ để cảm tạ. Ngoài ra, công tử có nghe nói, trước kia người Ba Thục thờ phụng Vu giáo, làm nhiều việc ác, may mà có Thiên Sư đạo đến Thục Trung truyền đạo, tuyên truyền học thuyết Hoàng Lão, giáo hóa dân chúng, khiến cho người Ba Thục thay đổi theo hướng tích cực.” “Giờ đây, vùng đất Kinh, Sở tuy ngày càng hưng thịnh, nhưng ở Kinh Nam vẫn còn nhiều người thượng võ, dân trí chưa được khai sáng, lại thêm nhiều tộc người Man, Di sinh sống rải rác ở vùng biên giới. Nếu như có thể noi theo người Ba Thục, được Thiên Sư đạo giáo hóa, an định dân chúng, khiến cho dân chúng được hưởng thái bình thì thật là phúc lớn của Kinh Châu.” Câu nói này chẳng khác nào cho phép Thiên Sư đạo đến Kinh Châu truyền giáo. Nghe vậy, mắt Lư phu nhân sáng rực. Là Trị đầu một giáo phái, bà ta luôn suy nghĩ làm cách nào để Thiên Sư giáo ngày càng phát triển lớn mạnh, giờ đây lời đề nghị của Y Tịch đã "gãi đúng chỗ ngứa". Lư phu nhân trầm ngâm một lát, sau đó gật đầu đồng ý. “Nếu hai cha con Lưu sứ quân đã có lòng như vậy, Thiên Sư đạo vô cùng cảm kích, tôi nhất định sẽ góp một phần sức lực nhỏ bé để thúc đẩy việc liên minh Kinh, Ích, vì sự hưng thịnh của nhà Hán.” Y Tịch thấy Lư phu nhân đồng ý, không khỏi mừng rỡ khôn xiết: “Có phu nhân hỗ trợ, việc này nhất định sẽ thành công.”