Tru Tiên (bản tân tu)
183
Chương
723
Lượt đọc
11
Yêu thích
Giới thiệu
D.s chương
Bình luận
Tru Tiên - bản dịch theo tân tu cải biên mới nhất của tác giả.
Thế gian này vốn không có thần tiên gì, nhưng từ Thái Cổ đến nay, nhân loại mắt thấy thế giới xung quanh, muôn vàn chuyện kỳ dị...
Thiên địa bất nhân, coi vạn vật như cỏ rác.
Từ Thái Cổ tới nay, nhân loại thấy thế giới có muôn vàn chuyện kỳ dị, điện thiểm lôi minh, cuồng phong bạo vũ, lại có thiên tai nhân họa thương vong vô số, tiếng kêu than dậy khắp trời đất, tuyệt không phải sức người có thể làm, có thể chống đỡ. Bèn cho rằng trên cửu thiên, có muôn vàn thần linh; dưới cửu u, cũng là nơi âm hồn về, Diêm La Điện.
Vì thế, thuyết thần tiên lưu truyền khắp thế gian. V vô số con dân nhân loại, thành tâm bái lạy, hướng về các thần minh do chính mình tưởng tượng ra mà quỳ lạy, cầu phúc than khổ, hương khói đỉnh thịnh.
Từ xưa đến nay, phàm nhân đều phải chết, thế nhân đều sợ chết yêu sống, lại có thuyết Diêm La Địa Phủ, càng thêm vài phần sợ hãi, vì thế người người đều mong trường sinh bất tử.
So với một số sinh linh cường đại, nhân loại có lẽ về thể chất kém hơn, nhưng vạn vật linh trưởng lại tuyệt đối không phải nói ngoa. Dưới sự thúc đẩy của việc theo đuổi trường sinh, từng đời từng đời người tài trí nối tiếp nhau, dốc hết tâm huyết cả đời, miệt mài nghiên cứu. Cho đến nay, phương pháp trường sinh bất tử vẫn chưa tìm được, nhưng có một số tu sĩ tu chân luyện đạo, đã thấu hiểu chút ít tạo hóa của trời đất, lấy thân phàm, nắm giữ lực lượng cường đại, mượn sức mạnh của các loại bí bảo pháp khí, lại có thể lay động trời đất, có uy lực của sấm sét.
Mà một số tiền bối đắc đạo cao thâm, tuổi thọ miên dài, thế nhân cho rằng đã đắc đạo thành tiên, càng thêm si mê chấp nhất, bèn có càng nhiều người dấn thân vào con đường tu chân luyện đạo.
Thần Châu hạo thổ rộng lớn vô biên, chỉ có Trung Nguyên là nơi màu mỡ nhất, tám chín phần mười dân số thiên hạ đều sống ở đây. Mà phía đông nam tây bắc hoang vu, núi non hiểm trở, sông nước hung dữ, nhiều hung thú ác cầm, nhiều chướng khí độc vật, cũng nhiều man tộc di dân, ăn lông ở lỗ, nên ít người lui tới. Mà nhân gian từ xưa truyền lại, có hồng hoang di chủng còn sót lại trên đời, ẩn náu trong thâm sơn cùng cốc, sống hơn vạn năm, nhưng lại chưa từng có ai nhìn thấy.
Cho đến ngày nay, người tu chân luyện đạo ở nhân gian nhiều như cá diếc sang sông, nhiều không kể xiết, lại thêm Thần Châu rộng lớn, kỳ nhân dị sĩ nhiều vô số kể, nên pháp môn tu luyện cũng nhiều vô số kể, mỗi người mỗi khác. Phương pháp trường sinh vẫn chưa tìm được, nhưng dần dần giữa người tu luyện lại phân chia thành các môn phái, chia ra chính tà, từ đó mà nảy sinh tranh chấp môn hộ, đấu đá lẫn nhau, thậm chí là chém giết lẫn nhau, chuyện này thường xuyên xảy ra.
Khi trường sinh bất tử dường như quá xa vời và khó nắm bắt, thì sức mạnh có được trong quá trình tu luyện dần dần trở thành mục tiêu của rất nhiều người.
Thời Phương Kim này, chính đạo hưng thịnh, tà ma lùi bước. Trung Nguyên sơn thủy hữu tình, nhân khí thịnh vượng, sản vật phong phú, đều bị các môn phái chính đạo chiếm giữ. Trong đó, Thanh Vân Môn, Thiên Âm Tự và Phần Hương Cốc là ba thế lực lớn nhất, là ba trụ cột, cũng là những người dẫn đầu.
Câu chuyện này, bắt đầu từ Thanh Vân Môn. 
